Random derp~
Artist

Finland

As I have told you~ I'm just a random person getting lost in the Internet and wondering on your pages and commenting randomly. Using this '~' a lot, always gives you llama back (because is forever alone person)
And too lazy to write more in here at the moment.



*Derpaderpaderp*

[link] [link] [link] [link] [link] [link] [link] [link] [link] [link] [link] [link] [link] [link] [link] [link] [link] [link] [link]





Ei tarvii selittää perus settiä etiikasta


mitkä kirkot näyttää oloevan eettisessä ajattelussa lähimpinä toisiaan, mitkä taas kauimpana? Mistä moinen johtuis?


mistä ovat lähtöisin – mihin perustuu – kuka alotti/pani liikkeelle koko jutun

eettiset korostukset





KATOLINEN ETIIKKA

Mihin perustuu
usein liitetty viittauksii Tuomas Akvinolaisen (1225-1274) teologiasta [halus/pyrki yhdistään Aristoteleen filosofian ja kristilllisen ajattelun. Akvinolaisen ja sen seuraajien filosofista ja teologista oppijärjestelmää kutsutaan tomismiksi]

perustana ajatus luonnollisesta laista (ajatuksen mukaan luonto itsessään sisältää lain jonka mukaan hyvään kannattaa pyrkiä ja pahaa karttaa. ihminen tietäs järkensä avulla mikä on oikein ja väärin) lisäks tarvii viel Jumalan armoo

Mistä lähtösin
Akvinolainen: näin ollen hyvä elämä on tomistisen ajattelun mukaan riippuvainen siitä, onko ihminen onnellinen. ihminen toimii oikein sillon, kun se ymmärtää et onnellisuus on elämän päämäärä
katolinen käsitys: ihminen kilvoittelee Jumalaa (=korkein hyvä) kohti
 onnellisuus saavutettavissa Jumalan avulla

{(Akvinolaisen mukaan vasta kuoleman jälkeen voidaan saavuttaa täydellinen onni, sillä ihmisen omat luulot hyvästä ja oikeasta voivat olla virheellisiä.)}

Miten tulee esille
eettinen perinne on monipuolinen
on nähty et siinä on hyve-eettistä ajattelua: ihminen voi kehittää itseään yksilöksi joka tekee hyviä tekoja
ihmisen toimintaa ohjaa hyveet joista tärkeimpii oikeudenmukaisuus, rohkeus, viisaus ja kohtuullisuus

katolisen kirkon eettisessä opetuksessa korostuu usein kirkon opetusvirka
 tätä edustavat erityisesti Rooman piispa eli paavi ja muut piispat





ORTODOKSINEN ETIIKKA

Mihin perustuu

vahva perinne on pitää kristinuskoa mysteerisenä ja selittämättömänä
 ei tarvii esittää kristillistä etiikkaa erityisen järjestelmällisesti

hyvä elämä lähtee siitä, et ihminen osallistuu kirkon toimintaan, liturgiaan ja sakramentteihin


Mistä lähtösin



Miten tulee esille
kirkon opetukset, pyhien esimerkki ja papiston saarnat opettaa ihmistä kohti moraalista hyvää

ortodoksisessa teologiassa korostuu kunkin vapaa tahto – Jumala ei pakota ketään pelastumaan kadotuksesta – syy on ihmisen itsensä kun valitsi syntiinlankeemuksessa sillai et tärveli olemuksensa Jumalan kuvana
 ei kuitenkaa hävittäny ihmiseltä osuutta Jumalan kaltasuudesta

hyvän teon tekijän mielentila on tärkee: esim. nöyryys ja uskollisuus on hyvii piirteitä





LUTERILAINEN ETIIKKA

Mihin perustuu

ihminen tuntee järkensä ja omatuntonsa avulla, mikä on oikein tai väärin
 nojaudutaan luonnolliseen moraalilakkin{sisällöltään sama kuin Raamatun rakkauden kaksoiskäsky}, joka on kaikille ihmisille yhteinen
moraalilain sisältönä niin sanottu yleinen rakkauden vaatimus
ei kuitenkaan kerro millai erilaisissa tilanteissa tulis toimii
{Kirkko ei niin tärkeessä asemassa, koska ihmisen pitää tehdä suurin osa ratkaisuista itte. Kirkko voi olla apuna keskusteluissa, mut lopullinen päätösvalta on ihmisellä itsellään.}

Mistä lähtösin
toisaalta on ajatteluu siitä, et vastaus moraalisiin kysymyksiin on sidottu kristilliseen uskoon ja erityisesti raamattuun {katolisessa jutussa korostettiin Raamatun merkitystä moraalin opetuksessa}
Taustalla oletus siitä, et et luonnollinen moraalitaju ei oo tarpeeks vahva – tarvitaan Raamatun ohjeita ja käsityksii kertoon, mitkä on kristillisen rakkauden kriteerit


Miten tulee esille
kirkon tulee ilmaista eettisessä keskustelussa, mitä se pitää oikeana ja vääränä + tarjota ihmisille selkeitä ohjeita
luterilaisen kirkon moraalisia kannanottoja esittää kirkolliskokoukset ja piispat
kristityt tekee hyvii tekoja koska ne on saanu rakkauden lahjaks/-jana Kristukselta.
 hyvät teot = uskon hedelmiä
kristityt tulee sanann ja sakramentin kautta osalliseks kaikkein tärkeintä, rakkautta






REFORMOITU ETIIKKA


Mihin perustuu
jumala on antanut määräyksiä, jotka velvoittaa ihmisii – esim. Vanhan testamentin Kymmenen käskyä
kaiken moraalisen toiminnan perustana Jumala ja hänen tahtonsa [ilmaistu raamatussa]
ihminen ei pysty järjen avulla päätteleen mikä on oikein ja mikä väärin {toisinkuin luterilaises} siks tarttis jumalan lakia

ilman oikeenlaista uskoo ei oo moraaliakaan
jokaisen kristityn tehtävänä on julistaa evankeliumia ja pyrkiä vaikuttamaan yhteiskunnassa esim. poliittisella tasolla [yks suurimmista tämän näkemyksen omaavista liikkeistä on helluntaiherätys]


Mistä lähtösin




Miten tulee esille


[link]
[link]
[link]
[link]
[link]
[link]